On loomulik inimese tahe rääkida oma meeltest,elamustest,tunnetest. Seda kihku tahteks nimetada oleks võibolla ehk isegi väär, kuivõrd on tegu pigem sisemise reaalsuse esiletõusuga välimise pinnale, (mis tegelikult on sisemise reaalsuse osa.) Sisemise reaalsuse tunnetusjooned on raskesti eristatavad ning nad ei puutu kokku välimise eksistentsi noteeringutega. Võiks isegi öelda, et ühe elusorganismi, kui terviku jaoks saab eksisteerida 2 maailma - sisemine reaalsus ja makrouniversum. Kuna aga makrouniversum on kõiksus, siis tekib paradoks : kas sisemine reaalsus asub makrouniversumis. Mina proklameeriks, et mitte, kuna makrouniversum on täheldatav ainult iga subjekti pool tunnetatava sisemiste reaalsuste summana, millele lisanduvad kõik subjekti poolt vaadeldavad objektid oma minimaalsfääris. Viimased aga ei saa olla ehituskivid iseseisvatena, kuna minimaalsfääri ei saa käsitleda iseseisva osana - ta on abstrakt, mis paigutab objekti endasse, kui ainuvõimalikku ruumipunkti ja peale temas asuva objekti on ta MITTEMISKI. Ilma teiste minimaalsfäärideta poleks ka teda olemas. Täpsem olles võib isegi väita et minimaalsfäärid põimuvad üksteisest läbi. Olles samal ajal igal pool ja ei kuskil.
Sisemise reaalsuse ja makrouniversumi ühendamisel tekib muidki probleeme.Kõige suurem probleem on seotud endaväliste objektide tunnetamisega. Kuna need kaks maailmat erinevat üksteisest totaalselt, siis tuleb käsitleda objekti tunnetamist ka erinevatest vaatevinklitest. Kui sisemise reaalsuse tunnetusmehanism töötleb ideed objektist, siis makrouniversum on objekt iseendas. Nende kahe käsitluse ühendamine on aga võimatu, sest meie sisemine reaalsus ei võimalda vaadelda objekti iseendas, kuna sellega kaasneb meie, kui subjekti poolne hinnang objektile, mis ei võimalda kunagi tajuda seda, kui asja iseendas.
(See on fragment minu idee kogumikust,mis sisaldab kogu maailmaküsimuste arutelu, minu vaatevinklist, kavatsen need fragmendid kunagi ka raamatuks kirjutada. Kuna blogisse ei viitsi kirjutada väga korrektselt siis andestage paljud õigekirja vead. )
No comments:
Post a Comment